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民 主 是 个 好 东 西
［ 作者：慕毅飞来源：作者赐稿 点击数：291 更新时间：2006-11-15 文章录入：yanjian ］
读完俞可平教授的《民主是个好东西》（社会科学文献出版社2006年10月第1版），急着想写点什么，拿什么作标题呢？想来想去，还是俞可平教授的书名好，就叫“民主是个好东西”。
肯定是因为有人并不认为“民主是个好东西”，所以，俞可平教授要告诉人们：“民主是个好东西”。民主会让专权的人觉得堵心，会让谋私的人觉得惹眼，甚至会让诚心干点实事的人觉得碍事。尤其是当有些地方的民主，还成为有些权力在手者赐或不赐的恩惠时，要确认“民主是个好东西”，还非易事。专权的人、谋私的人和想干点实事的人，很可能会异口同声的数落民主的不是。虽然不会在大会上说，不会在报告里说，不会在正式表态时说；因为民主是人民共和国的基本属性，是政治文明的核心内容，还是和谐社会的必然要求；这是宪法和党章规定了的，是“三个代表”重要思想所明确了的，是科学发展观和和谐社会所要求的；但是，听听私下的言谈，看看具体的做法，不争的事实是：确有不少人并不认为“民主是个好东西”。俞可平教授从“人的自由而全面的发展”这一马克思主义的最高命题出发，从增量民主也就是稳步推进的民主途径出发，从谋求政府与公民对公共生活合作管理的善治出发，从市场经济需要公民社会的实际出发，从和谐社会离不开动态稳定的策略选择出发，还从鼓励地方政府创新的具体举措出发……勾勒了“民主是个好东西”的理论框架和实践路径，使民主既在马克思主义经典理论那里找到了嫡传的谱系，也为十六大以来的民主政治构想作了通俗而生动的理论解读。一个常识性的道理，被俞可平教授还原得常人都能接受，这就是俞可平教授特别成功的地方。
在政治学领域，恐怕没有一个概念比“民主”更好说，也没有一个概念比“民主”更难说。“理论是灰色的，而实践之树常青。”就“民主”的难说而言，理论很容易被弄成灰色。但俞可平教授的理论阐述，却勃发着生机与活力。《民主是个好东西》，就像书名一样，透彻而不晦涩，清新而不浅薄，深远而不学究，务实而不媚俗。作为一个站在当今理论前沿的杰出政治学专家，俞可平教授的研究，实现了学术良知和政治理性的完美结合。读一读他为《民主是个好东西》所写的“前言”吧！3000多字的文章，用了6个以“民主是个好东西”开头的段落，把“民主”有可能导致的认识误区，一一梳理清楚。诸如：民主是个好东西，它是对整个国家和民族而言的，是对广大人民群众而言的；民主是个好东西，不是说民主什么都好；民主是个好东西，不是说民主可以为所欲为，能解决一切问题；民主是个好东西，不是说民主就没有痛苦的代价；民主是个好东西，不是说民主是无条件的；民主是个好东西，不是说民主就可以强制人民做什么。话说到这个份上，民主就正面、立体地站起来了，谁还能有什么理由再否认“民主是个好东西”？真正切实的民主实践，应该建立的正是对民主的基本共识。《民主是个好东西》的现实价值，就在这里。
认识俞可平教授，是在几次关于协商民主与地方政府创新的会议上，他的身份除了学者，还是中央编译局的副局长，但他直率而亲善，既没有学者的高深，也没有高官的矜持；至于算得上对俞可平教授有些了解，却是读完了《民主是个好东西》以后。感谢此书的编者，它汇集了俞可平教授25篇“访谈录”，通俗而集约地介绍了俞可平教授在当代中国政治、政治哲学、比较政治、全球化、治理与善治、公民社会、政府创新等领域的研究成果。我相信所有读了《民主是个好东西》的人都会发现，在促进学术走向大众的过程中，“访谈录”可能是绝好的形式，至少俞可平教授的《民主是个好东西》就是明证。
2006-11-14子夜零时许成稿于贵阳新联酒店
人民网>>理论>>党建政法>>政治
http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4944710.html
关于“民主是个好东西”的辨正
俞可平
2006年10月23日08:32
民主是个好东西，这是我2005年在接受香港《大公报》记者采访时说过的一句话。不少读者对此有一些不同意见，在这里我想好好说一说，应怎样正确理解这句话。
民主是个好东西，不是对个别的人而言的
民主是个好东西，不是对个别的人而言的，也不是对一些官员而言的；它是对整个国家和民族而言的，是对广大人民群众而言的。坦率地说，对于那些以自我利益为重的官员而言，民主不但不是一个好东西，还是一个麻烦东西，甚至是一个坏东西。试想，在民主政治条件下，官员要通过公民的选举产生，要得到多数人的拥护与支持；其权力要受到公民的制约，他不能为所欲为，还要与老百姓平起平坐、讨价还价。单这两点，很多人就不会喜欢。因此，民主政治不会自发运转，它需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。
民主是个好东西，不是说民主什么都好
民主决不是十全十美的，它有许多内在的不足。民主确实会使公民走上街头，举行集会，从而可能引发政局的不稳定；民主使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐，从而增大政治和行政的成本；民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机，成为其蒙蔽人民的工具，如此等等。但是，在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一种。也就是说，相对而言，民主是人类迄今最好的政治制度。
民主是个好东西，不是说民主能解决一切问题民主是一种保障主权在民的政治制度，它只是人类众多制度中的一种，主要规范人们的政治生活，而不能取代其他制度去规范人类的全部生活。民主有内在的局限性，不是万灵药，不可能解决人类的所有问题。但民主保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。民主不仅是解决人们生计的手段，更是人类发展的目标；不仅是实现其他目标的工具，更契合人类自身固有的本性。即使有最好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就是不完整的。
民主是个好东西，不是说民主就没有痛苦的代价
民主可能破坏法制，导致社会政治秩序的一时失控，在一定的时期内甚至会阻碍社会经济的增长；民主也可能破坏国家的和平，造成国内的政治分裂；民主的程序也可能把少数专制独裁者送上政治舞台。所有这些，都已经在人类的现实生活中出现过，并且还可能不断再现。因此，有时民主的代价太高，甚至难以承受。然而，从根本上说，这不是民主本身的过错，而是政治家或政客的过错。一些政治家不了解民主政治的客观规律，不顾社会历史条件，超越社会历史发展阶段，不切实际地推行民主，结果只会适得其反。一些政客则把民主当作其夺取权力的工具，以“民主”的名义，哗众取宠，欺骗人民。在他们那里，民主是名，独裁是实；民主是幌子，权力是实质。
民主是个好东西，不是说民主是无条件的
实现民主需要具备相应的经济、文化和政治条件，不顾条件而推行民主，会给国家和人民带来灾难性的结果。政治民主是历史潮流，不断走向民主是世界各国的必然趋势。但是，推行民主的时机和速度，选择民主的方式和制度，则是有条件的。一种理想的民主政治，不仅与社会的经济制度和经济发展水平、地缘政治、国际环境相关，而且与国家的政治文化传统、政治人物和国民的素质、公民的生活习惯等密切相关。如何以最小的政治和社会代价，取得最大的民主效益，需要政治家和民众的智慧。从这个意义上说，民主政治也是一种政治艺术。推进民主政治，需要精心的制度设计和高超的政治技巧。
我们正在建设中国特色的社会主义现代化强国，对于我们来说，民主更是一个好东西，也更加必不可少。马克思主义经典作家说过，没有民主，就没有社会主义。最近胡锦涛主席又进而指出，没有民主，就没有现代化。当然，我们正在建设的，是具有中国特色的社会主义民主政治。一方面，我们要充分吸取人类政治文明的一切优秀成果，包括民主政治方面的优秀成果；但另一方面，我们不照搬国外的政治模式。我们的民主政治建设，也必须密切结合我国的历史文化传统和社会现实条件。只有这样，中国人民才能真正享受民主政治的甜蜜果实。(作者为中央编译局副局长)
来源：《北京日报》 （责任编辑：字秀春）
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http://news.21cn.com/today/legend/2006/09/25/2984879.shtml
俞可平：民主是个好东西
2006-09-25 17:42:57 21CN论坛
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[来源：中国政府创新网 作者：俞可平]
本文为《民主是个好东西》（闫健编，中国社会科学文献出版社2006年版）一书的序言。
谢寿光社长数度敦促我将近年来的一些访谈辑集出版。他的想法不无道理，因为访谈的问题往往是学术界的热点问题，访谈者面对媒体也总是用简洁明快的语言表达自己的看法，故而，访谈录倒不失为集中展示学者观点的一条捷径。我不是那种明星型的学者，一般不接受媒体采访。经常的情况是，当记者访谈的问题也正是我希望引起社会关注时，我便欣然接受采访；或者当觉得某些问题需要引起关注时，主动向编辑记者约访。由于这个原因，我的访谈文章并不多，这个集子差不多收录了我的全部访谈。
我把这个集子起名为《民主是个好东西》，这是我2005年在接受香港《大公报》记者采访时说过的一句话。不少读者可能会问：民主是个好东西，这还有什么好说吗？是的，这有很多话可以说，而且应当好好说一说。
民主是个好东西，不是对个别的人而言的，也不是对一些官员而言的；它是对整个国家和民族而言的，是对广大人民群众而言的。坦率地说，对于那些以自我利益为重的官员而言，民主不但不是一个好东西，还是一个麻烦东西，甚至是一个坏东西。试想，在民主政治条件下，官员要通过公民的选举产生，要得到多数人的拥护与支持；其权力要受到公民的制约，他不能为所欲为，还要与老百姓平起平坐、讨价还价。单这两点，很多人就不会喜欢。当然，他不喜欢也不会明说，而会说，民主怎么不符合国情民情，民主的条件怎么不成熟，公民的素质怎么不行；或者说，民主的毛病是如何如何的多，民主会带来多少多少的危害，等等。因此，民主政治不会自发运转，它需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。
民主是个好东西，不是说民主什么都好。民主决不是十全十美的，它有许多内在的不足。民主确实会使公民走上街头，举行集会，从而可能引发政局的不稳定；民主重视政治的过程和程序，它使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐，从而增大政治和行政的成本；民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机，成为其蒙蔽人民的工具，如此等等。但是，在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一种。也就是说，相对而言，民主是人类迄今最好的政治制度。或者如一位著名政治家讲的那样，民主是一种比较不坏的政治制度。
民主是个好东西，不是说民主可以为所欲为，能解决一切问题。民主是一种保障主权在民的政治制度，它只是人类众多制度中的一种，主要规范人们的政治生活，而不能取代其他制度去规范人类的全部生活。民主有内在的局限性，不是万灵药，不能包医百病，不可能解决人类的所有问题，甚至常常连起码的衣食住行问题都无法解决。但民主保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。民主不仅是解决人们生计的手段，更是人类发展的目标；不仅是实现其他目标的工具，更契合人类自身固有的本性。即使有最好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就是不完整的。
民主是个好东西，不是说民主就没有痛苦的代价。民主可能破坏法制，导致社会政治秩序的一时失控，在一定的时期内甚至会阻碍社会经济的增长；民主也可能破坏国家的和平，造成国内的政治分裂；民主的程序也可能把少数专制独裁者送上政治舞台。所有这些，都已经在人类的现实生活中出现过，并且还可能不断再现。因此，有时民主的代价太高，甚至难以承受。然而，从根本上说，这不是民主本身的过错，而是政治家或政客的过错。一些政治家不了解民主政治的客观规律，不顾社会历史条件，超越社会历史发展阶段，不切实际地推行民主，结果只会适得其反。一些政客则把民主当作其夺取权力的工具，以“民主”的名义，哗众取宠，欺骗人民。在他们那里，民主是名，独裁是实；民主是幌子，权力是实质。
民主是个好东西，不是说民主是无条件的。实现民主需要具备相应的经济、文化和政治条件，不顾条件而推行民主，会给国家和人民带来灾难性的结果。政治民主是历史潮流，不断走向民主是世界各国的必然趋势。但是，推行民主的时机和速度，选择民主的方式和制度，则是有条件的。一种理想的民主政治，不仅与社会的经济制度和经济发展水平、地缘政治、国际环境相关，而且与国家的政治文化传统、政治人物和国民的素质、公民的生活习惯等密切相关。如何以最小的政治和社会代价，取得最大的民主效益，需要政治家和民众的智慧。从这个意义上说，民主政治也是一种政治艺术。推进民主政治，需要精心的制度设计和高超的政治技巧。
民主是个好东西，不是说民主就可以强制人民做什么。民主最实质性的意义，就是人民的统治，人民的选择。尽管民主是个好东西，但任何人和任何政治组织，都无权以民主的化身自居，在民主的名义下去强迫人民做什么和不做什么。民主需要启蒙，需要法治，需要权威，也需要暴力来维护正常的秩序。但是，推行民主的基本手段不应当是国家的强制，而应当是人民的同意。民主既然是人民的统治，就应当尊重人民自己的自愿选择。从国内政治层面说，如果政府主要用强制的手段，让人民接受不是他们自己选择的制度，那就是国内的政治专制，是国内的暴政；如果一个国家主要用强制的手段，让其他国家的人民也接受自己的所谓民主制度，那就是国际的政治专制，是国际的暴政。无论是国内专制还是国际专制，都与民主的本质背道而驰。
我们正在建设中国特色的社会主义现代化强国，对于我们来说，民主更是一个好东西，也更加必不可少。马克思主义经典作家说过，没有民主，就没有社会主义。最近胡锦涛主席又进而指出，没有民主，就没有现代化。也就是说，没有民主，就既没有社会主义，也没有现代化，更没有社会主义的现代化。当然，我们正在建设的，是具有中国特色的社会主义民主政治。一方面，我们要充分吸取人类政治文明的一切优秀成果，包括民主政治方面的优秀成果；但另一方面，我们不照搬国外的政治模式。我们的民主政治建设，也必须密切结合我国的历史文化传统和社会现实条件。只有这样，中国人民才能真正享受民主政治的甜蜜果实。
上面说了这么多，都是对书名的解释。最后，我还得就本书的内容说几句。本书收录的访谈，大体上包括了我的主要研究领域，例如，马克思主义理论、当代中国政治、比较政治、治理与善治、政府创新、全球化、公民社会、传统文化与现代化、当代西方政治理论等；也反映了我在一些重要问题上的代表性理论，如增量民主、动态稳定、民主治理、多元社会、政府创新、公民社会和全球化等。由于是访谈文章，主要对象不是专业学者，而是普通读者，所以不太注意学术规范，而重在深入浅出和明白易懂，对一些问题也多是点到为止，不能做充分论证。十分感谢采访过我的编辑记者和发表这些访谈的报刊杂志，许多媒体朋友不但有强烈的社会责任感，而且富有见地，事实上我与他们分享着本书中的许多思想和观点。也要再一次感谢社会科学文献出版社和本书的编者闫健同志，不是他们的催促和帮助，就没有本书的出版。
《人民网》《强国论坛》
http://bbs1.people.com.cn/boardList.do?action=postList&boardId=1
《北京日报》首发《民主是个好东西》《北京日报》首发《民主是个好东西》
《北京日报》首发《民主是个好东西》
[ 爱你一~~万~~年~~~ ] 发表时间： 2007-01-01 08:36:10
最近一篇题为《民主是个好东西》的评论文章在北京市委机关报《北京日报》首发后，中央党校《学习时报》日前再次全文刊发，人民网、新华网等各大官方媒体争相转载。这篇言辞大胆的文章，出自现年四十七岁、被称为「胡锦涛文胆」的大陆中央编译局副局长俞可平之手，勾勒出胡温主导下的政治改革蓝图。
文章分为七个段落，头六段全以「民主是个好东西」开头。第一段尖锐指出，在民主政治制度下，官员要通过选举产生、权力要受到公民制约，单这两点，就有很多人不喜欢；「因此民主政治不会自发运转，需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。」
文章进而深入剖析民主制度的优劣，坦承民主有可能要付出痛苦代价，也有各种局限性，但即使有再好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就不完整；民主带来的痛苦代价并不是民主本身的过错，而是政客的过错。文章还强调，在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少一种，是人类迄今最好的政治制度。
文章又阐述胡锦涛最近有关「没有民主，就没有现代化」的讲话：中国政治改革的终极目的是实现民主制度，但中国的民主化过程既要充分吸收人类政治文明的优秀成果，又要结合中国的历史文化和社会现实条件，不能一蹴而就。作者这种倡导渐进式、增量式民主化的论调，又为确保大陆的领导地位预留了空间。
俞可平是北京大学政治学博士，曾在美国和德国的大学任，以研究政治哲学、中国政治、比较政治学在内地学术界崭露头角，因此被高层看中，直接被点名进入中央编译局，并在大陆中央政策研究室任要职，这是专为大陆领导人提供政治建议的高级智囊机构。
最近一篇题为《民主是个好东西》的评论文章在北京市委机关报《北京日报》首发后，中央党校《学习时报》日前再次全文刊发，人民网、新华网等各大官方媒体争相转载。这篇言辞大胆的文章，出自现年四十七岁、被称为「胡锦涛文胆」的大陆中央编译局副局长俞可平之手，勾勒出胡温主导下的政治改革蓝图。文章分为七个段落，头六段全以「民主是个好东西」开头。第一段尖锐指出，在民主政治制度下，官员要通过选举产生、权力要受到公民制约，单这两点，就有很多人不喜欢；「因此民主政治不会自发运转，需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。」
文章进而深入剖析民主制度的优劣，坦承民主有可能要付出痛苦代价，也有各种局限性，但即使有再好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就不完整；民主带来的痛苦代价并不是民主本身的过错，而是政客的过错。文章还强调，在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少一种，是人类迄今最好的政治制度。
文章又阐述胡锦涛最近有关「没有民主，就没有现代化」的讲话：中国政治改革的终极目的是实现民主制度，但中国的民主化过程既要充分吸收人类政治文明的优秀成果，又要结合中国的历史文化和社会现实条件，不能一蹴而就。作者这种倡导渐进式、增量式民主化的论调，又为确保大陆的领导地位预留了空间。
俞可平是北京大学政治学博士，曾在美国和德国的大学任，以研究政治哲学、中国政治、比较政治学在内地学术界崭露头角，因此被高层看中，直接被点名进入中央编译局，并在大陆中央政策研究室任要职，这是专为大陆领导人提供政治建议的高级智囊机构。世界论坛
俞可平简介：
俞可平，政治学博士，研究员、教授、博士生导师。现任中共中央编译局副局长、中央编译局比较政治与经济研究中心主任、北京大学中国政府创新研究中心主任。兼任联合国政府创新咨询专家、中央马克思主义理论研究与建设工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题首席专家，并任国家行政学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、南开大学、厦门大学、深圳大学学校教授或研究员，曾任美国杜克大学、德国自由大学、台湾东华大学客座教授。主要研究领域：政治哲学、中国政治、比较政治、全经、治理与善治、公平社会。
《民主是个好东西:俞可平访谈录》在《当当网》有售
http://www.dangdang.com/product/9208/9208262.shtml
《民主是个好东西:俞可平访谈录》目录：
前言
第一部分 马克思主义政治学
“人的自由而全面的发展”是马克思主义的最高命题
马克思主义对当代西方社会社学的巨大影响
当代资本主义的新发展
现代政治学的功用
不要害怕全球化
第二部分 增量改革与中国发展
当代中国问题的探索
中国政治改革的走向：增量民主与善治
走向善政和善治之路
善治，使公民与政府良好合作
积极实行增量政治改革，加快建设社会主义政治文明
政治发展更要软着陆
“北京共识”还是“中国模式”
在反思中深化改革
第三部分 政府创新与善治
政府应试为创新表率
俞可平谈中国地方政府创新，评价善治与善政
学术机构给政府评奖有不可取代的优势
决策智囊解读善政之道
地方政策创新轻叩善治之门
推动地方政府创新
地方政府创新尤需鼓励
第四部分 公民社会与和谐社会
市场经济，需要培植市民社会
市场经济与市民社会
中国特色公民社会的兴起
动态稳定与和谐社会
公民社会对构建和谐社会的重要意义
附录 俞可平与中国改革政治学研究
《当当网》编辑对该书的推荐理由：
治理－善治既是现实的政治实践，也是一种反映政治现实的宏观理论，同是还理一种分析政治现实的途径。作为一种新的政治分析框架，比起其他的传统政治分析方法来，治理与善治方法具有自己明显的优点。首先，它提供了新的分析视角和范畴；其次，在分析政治发展时，它比其他方法更加全面；再次，它体现了发展的方向。用治理和善治方法分析一个地方或一个国家的政治发展，主要关注其治理的环境，如政治环境、法律环境、经济环境、文化和社会心理环境，治理的结构，如政府机构及其在中的角色、政党组织及其在治理中的角色、其他政治组织及其在治理中的角色、民间组织及其在治理中的角色、其他治理结构的作用、各种治理机构之间的相互关系；治理的过程或程序，如决策过程、选举过程、行政过程、监督过程、诉讼过程、参与过程；治理的方式，如行政命令、政治动员、法律强制、说服教育、政治教育、经济刺激、自由、合作、暴力、治理的内容；治理者和被治理者；治理的意义，包括影响治理的主要变量、民主治理的动力、对治理的评价、治理与地方民主、治理与经济发展、治理与社会稳定。
